玉山寺

位置：位于岛上的还剑湖，玉山，河内。
特点：尽管是一个完整的新架构寺玉山寺是一个典型的空间和建筑文物。
道玉山古尊被称为土耳其（象耳）。国王阮文黎泰要迁都升龙岛被命名为玉TUONG和陈德良分别被改名为玉山岛。它有一个寺庙被架设尊敬谁在反抗蒙古侵略者战争牺牲那些英雄。在倒塌的寺庙多日之后。由当时的勒胡荣（1735年至1739年），主郑杠翠庆供应，并建立了两山的土地上被称为道玉山和玉山博伊大山对面的东岸。他最后的乐翠庆提供黎昭统帝被摧毁。一个名为锡的Trai慈善家已经建立了一个名为玉山塔上提供庆翠旧寺。周二年阮文绍三（1843年），一个慈善机构花了尖顶，重建主电机空间，套房双方将物体在教堂文昌王，并更名为玉山寺（文昌健武生活品质，公元年25-55中国方面，死后被评为文学公务员考试之神）。

根据这本书“哈青洲古精神”，从一乐，玉山岛有关帝庙，著名的三国一生的忠诚度（中国）。当王乐和郑主浏览器中使用的海军湖，寺庙被视为武术圣地。河内带来陈圣塑像旁的教堂享受群协调。但是，“通过评估康巴越南历史的”回那就是乐丽对象，无私的精神创始节省了乐公主。

嗣德十八年（1865年），学者阮文超装修的房子中脱颖而出。寺将修复了围岩更多的土地和堤防建设，建设陈德良巴，从东海岸桥北去调用的克桥。老玉Boi的山，他建立了一个石塔，塔的顶部刷，塔本身是刻三个字“大成清添”（写在蓝天），这是现在通常称为笔塔。隔壁是一个叫无线电研究的书，已设定一半砚台桃半纵向研究，用三只青蛙队。研究镌刻着关于哲学方面使用研究水平的卡上。后人誉为：最佳家庭收音机笔。从墙外口两侧，桌子龙的一侧，在表的内部虎，两个表象征着人们传递高贵的名字，给艺术家更多，尝试去通过电子学习。

克桥名字的意思是美丽的保留了太阳的光芒。克桥通往玉山寺大门。主庙由两个相互连接的寺庙，在北堂陈兴道和文昌第一座寺庙。文昌塑像站了起来，拿着放置在高约1米的后宫底座笔，两边有两个石阶。南陈德良巴（罢工，但 - 这表明支柱站在当代文化的不健康波之间）。方亭八屋顶，屋顶两层楼，8列支持四个石柱，木材的四列。这些字符在文昌王，吕洞宾，范泉张庭，陈兴道外寺庙供奉，也供奉阿弥陀佛。这代表越南三教并存的概念。

玉山寺和Hoan Kiem湖的结合创造了一个建筑大师添 - 人力合并，创造了古代美女，和谐，贴在寺庙和湖泊，唤起和谐的感觉人类之间人与自然。寺和湖泊已成为残余唤起古老的民族觉醒自豪感，爱国主义和精神合法性，越南民族的生存之前感的历史记忆。